فلسفة الوجه وتجلّي يسوع على جبل طابور … ما معنى طابور ؟

هو أوّل موضوع يرد إلى مجلة رابطة الشرفة من الشماس عدي توما عاشا (أبرشية كندا)

الحضارات الآشوريّة والبابليّة، يرسمونَ الوجه دائمًا  “بروفايل”، من جانب واحد .

إذن الإنسان لديه ” جانبين – بروفايلين “؛ ويرسمون المَلكْ دائمًا  وجهه بروفايل ( جانب واحد ). البروفايل هو ” الإتّجاه “، حيث يضع وجهه، نحو المستقبل، السهم الذي يشكّله الأنف نحو المستقبل .. !

وكانوا يرسمون الملك وأمامهُ ” أبيه ”، وأمامَ أبيه يرسمونَ ” جدّه ”. إذن المستقبل هو خلفنا، والماضي هو أمامنا: هذا هو الفكر الآشوريّ والبابليّ . كيف؟ لأنّ أبي؛ أعرفه، مشى قُدّامي – أمامي؛  وجَدّي مشى قـُــدّام أبي، لكن أبني وحفيدي الذي سيأتي خلفي، لا أعرفهُ.

فهو إذن ليس بإتّجاه ” وجهي “. الغرب يقولُ لنا: المستقبل أمامنا، والماضي خلفنا، لكن الشرق يقولُ العكس: المستقبل خلفنا، والماضي أمامنا. فلسفة الوجه بين الغرب والشرق، متعاكسةٌ تمامًا.

يقول الإنجيل عن يسوع قبل قيامته، أنه تعرّض لحادثة مع ثلاثة من تلاميذه تسّمى ” التجلّي “،  “إنّ وجهَ يسوع  تلألأ وصارَ كــ “الشمس” . نحنُ تعوّدنا أن نقرأ هذه الحادثة، وإنها معجزةٌ كباقي معجزات يسوع ! كلا . هناكَ فلسفة وجه. وجه الله العميق في يسوع، انكشفَ لثلاثة شهود. هذا الوجه النورانيّ المشعّ، حاول بطرس أن يتملّكه فقال : يارب، حسنٌ أن نبقى ها هُنا، ونبني ثلاثَ مظال، لكَ واحدة، ولإيليا واحدة، ولموسى واحدة …” . وجه الله لا نقدرُ أن نمتلكه ، لماذا ؟ وهنا قمّة اللاهوت العميق : قمّة الجبل . إيّهما جبل ؟ إنه جبل ” طبّور – طابور “، أي جبل ” السِرّة ” بالعبريّ . السرّة التي تربطنا بأمّنا، والسِرّة التي تربطنا بالله . في هذه المنطقة التي تربطنا بالله ، ينكشفُ وجه الله من خلال وجه الإنسان يسوع . وجهه يكشف الله ، لكني  لا استطيع أن أتملّكه وأستحوذ عليه ، لإنه أيضا : سريع العطب. لإنّ يسوع يقول : سأموت..! هذا الصراع العميق الموجود في الإنجيل، نحنُ بحاجة ٍ لفَهمه ، لإنّ كلّ المسيحيّة تتجلّى في وجه يسوع. يسوع كاشف وجه الله العميق.

يا رب لا تحجُب وجهكَ عنّي. كلّ وجه، فيه سرّ الأبديّة ( كلّ وجه إنسان ) . على صورة الله ومثاله خلقنا الله، فالله خلقَ الإنسان فيه سرّ. الوجه هو نقطة الإلتقاء بين البشر، وبيننا وبين الله.

الكاتب: عدي توما عاشا